A divindade mais famoso índio associado com beber sangue é Kali, que tem dentes afiados, usa uma guirlanda de cadáveres ou crânios e tem quatro braços. Seus templos estão localizados perto crematório. Ela ea deusa Durga lutou contra o demônio Raktabija que poderia reproduzir-se de cada gota de sangue derramado. Kali bebeu todo o seu sangue para que nenhum foi derramado, assim, ganhar a batalha e matando-o.
Sara, ou a Deusa Negra, é a forma em que Kali sobreviveu entre os ciganos. Alguns ciganos acreditam que as três Marias do Novo Testamento foi para a França e batizou uma cigana chamada Sara. Eles ainda realizar uma cerimônia a cada 24 de maio na vila francesa onde se supõe que tenha ocorrido. Alguns se referem a sua Deusa Negra como "Black Cally" ou "Black Kali".
Uma forma de vampiro no folclore Romani é chamado de Mullo (aquele que está morto). Este vampiro é acreditado para voltar e fazer coisas maliciosas e / ou chupar o sangue de uma pessoa (geralmente um parente que havia causado a sua morte, ou não devidamente observar as cerimónias fúnebres ou que manteve o falecido posses em vez de destruí-los como foi apropriada).
Vampiras poderia retornar, levar uma vida normal e até se casar, mas acabaria por esgotar o marido.
Qualquer um que tivesse uma aparência horrível, estava faltando um dedo, ou tinha apêndices semelhantes aos de um animal, se acreditava ser um vampiro. Se uma pessoa morreu invisível, ele iria se tornar um vampiro, da mesma forma, se um cadáver inchado antes do enterro. Cães, gatos, plantas ou até mesmo ferramentas agrícolas podem se tornar vampiros. Abóboras de melões mantidos em casa por muito tempo iria começar a se mover, fazer ruídos ou mostrar sangue. (Veja o artigo em melancias vampiros.)
Para se livrar de um vampiro, pode-se contratar um Dhampir (o filho de um vampiro e sua viúva) ou um Moroi para detectar o vampiro. Para afastar os vampiros, os ciganos dirigiu agulhas de aço ou ferro no coração de um cadáver e colocou pedaços de aço na boca, nos olhos, orelhas e entre os dedos no momento do enterro. Eles também colocou espinheiro em meia do cadáver ou dirigiu um jogo de espinheiro por entre as pernas. Outras medidas incluíram a condução apostas para a sepultura, derramar água fervente sobre ele, bem como decapitar ou queimar o cadáver.
Segundo o falecido etnólogo sérvio Tatomir Vukanovic, ciganos no Kosovo acreditavam que os vampiros eram invisíveis para a maioria das pessoas, mas pode ser visto "por um irmão gêmeo e sua irmã nasceram em um sábado que usam suas gavetas e camisas de dentro para fora." Da mesma forma, um acordo pode ser protegidos de um vampiro ", encontrando um irmão gêmeo e sua irmã nasceram em um sábado e fazendo-os vestir suas camisas e gavetas de dentro para fora ... Este par pode ver o vampiro fora de portas durante a noite, mas logo depois ele viu que teria de fugir, cabeça para baixo. "
Além disso, alguns acreditam que os vampiros podem ter os atributos de estrangeiros, assim, alguns pensam que não são da terra em tudo. Eles preferem ser considerados demônios como o folclore do século 13 pode ter sugerido.
A Misericórdia de Incidentes Vampiro Brown, que ocorreu em 1892, é um dos melhores casos documentados de a exumação de um cadáver, a fim de realizar rituais para banir uma manifestação mortos-vivos.
Em Exeter, Rhode Island, a família Brown sofreu uma sequência de infecções de tuberculose nas duas últimas décadas do século 19. Tuberculose foi chamado de "consumo" da época, e era uma doença devastadora e muito temido.
A mãe, Maria, foi o primeiro a morrer da doença, seguido em 1888 por sua filha mais velha, Maria Olive. Dois anos depois, o filho de Maria Edwin também ficou doente.
Em 1891, outra filha, Mercy, contraiu a doença e morreu em janeiro de 1892.
Amigos e vizinhos da família acredita que um dos membros da família mortos era um vampiro (apesar de não usar esse nome) e causando doenças Edwin. Este foi, de acordo com os tópicos do folclore contemporâneo que ligam diversas mortes em uma família com a atividade mortos-vivos. Consumo foi um mal entendido condição no momento, eo tema da mitologia urbana muito.
George Brown foi convencido a exumar os corpos, o que fez com a ajuda de vários aldeões em 17 de março de 1892. Enquanto os corpos de Maria e Maria Oliva tinha sofrido decomposição significativa ao longo dos anos seguintes, o corpo mais recentemente enterrada de Misericórdia ainda era relativamente inalterado e tinha sangue no coração. Isto foi tomado como um sinal de que o adolescente foi morto, eo agente da condição jovem Edwin. O frio de Nova Inglaterra tempo fez o solo praticamente impenetrável, essencialmente garantir que o corpo de Misericórdia foi mantido no freezer condições semelhantes durante os 2 meses seguintes a sua morte. Portanto, a falta de decomposição não é surpreendente.
Coração de Mercy foi removido de seu corpo, queimado, e os restos misturados com água e dado ao Edwin doente para beber. Infelizmente, apesar de todos os seus esforços, George não teve sucesso em proteger seu filho, que morreu dois meses depois.
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